Ош

Ош - один из древнейших среднеазиатских городов. Точная дата его возникновения неизвестна. Легенды связывают его основание с именем Александра Македонского и даже пророка Соломона (Сулеймана). Споря об этимологии названия города, ученые до сих пор не могут прийти к согласию: столь далеко в глубь веков уходят его корни. Культовые служители пытаются связать происхождение города с легендами, в частности связанными с библейским Сулайманом - царем Соломоном. Одна из них гласит, что тот вел свое войско, а впереди гнал пару волов с плугом, и когда волы дошли до знаменитой горы, Соломон сказал: "Хош!" ("Довольно").

Так будто бы и произошло название появившегося здесь города. Но ни одна из легенд не объясняет ни факта возникновения города, ни этимологии его названия, лишь свидетельствует о древности земледельческих занятий жителей этих мест.

Нет сомнений, что Ош – древнейший город Кыргызстана, это один из старинных городских центров Средней Азии. Письменная история его насчитывает свыше тысячелетия, а археологические находки ведут вообще в трехтысячелетнюю давность.

Возникновение города Ош связано с поселением древних земледельцев эпохи бронзы, обнаруженном на южном склоне Сулейман горы, считающейся священной с незапамятных времен и хранящей свидетельства древних культов исламского периода.

Дальнейшее развитие связано непосредственно с географическим положением города, Ош расположен в благодатной долине у подножия Памира, Памиро-Алая.

В силу своего ситуационного размещения, Ош являлся точкой пересечения торговых караванных путей древности и средневековья из Индии и Китая в Европу. Здесь проходила одна из ветвей Великого Шёлкового пути - важнейшей торговой артерии древности, связывающей Восток с Западом.

Торговый город Ош славился своими базарами и караван-сараями. А главный базар, расположенный на левом берегу реки Ак-Буры, представлял собой классический образец восточного крытого рынка - тима. Более двух тысячелетий главный базар в Оше живет своей шумной и яркой жизнью, меняя свои постройки и расширяя границы, но оставаясь на том же, выбранном еще в древности, месте.

Другая немаловажная страница истории города Ош связана с именем одного из представителей династии Тимуридов Захиреддином Мухаммадом Бабуром(1483-1530 гг.)

Бабур хорошо знал город Ош и оставил о нём немало лестных строк. Сам Бабур родился в соседнем Андижане.

Омар шейх - правнук "железного хромца" Тимура (Тамерлана) - был правителем ферганских владений Мавераннаха. Когда отец умер, двенадцатилетний Бабур занял его престол и наследовал ферганские владения. На склоне лет он написал мемуары - "Бабур наме", ставшие замечательным литературно - художественным памятником и ценным источником по истории народов Средней Азии конца XV-начала XVI в. Как видно из мемуаров, Бабур не раз бывал в Оше, прекрасно знал город, а потому и описал его со знанием дела, подробно и достоверно.

Город Ош являлся одним из религиозных мусульманских центров Средней Азии. Это связано во многом с находящейся на территории города горой Сулайман -Тоо, которую легенды и народные предания наделяют силой, способностью исцелить любые недуги паломников.

Легенды и народные предания о Сулейман - Тоо выявляют первопричину становления развития города Ош как мусульманского религиозного центра Ферганской долины. Во время монгольского периода (X-XI вв.) и по начало XX века у подножья Сулейман-Тоо, на её склонах и даже на вершинах мусульманами возводилось множество культовых сооружении: мазаров, мечетей и др.